불자(佛者)의 4x4 마음의 바람과 약속......발사홍서원(發四弘誓願)

불자(佛者)의 4x4 마음의 바람과 약속......발사홍서원(發四弘誓願)
중생무변서원도(衆生無遍誓願度) 가없는 중생을 건지오리다.
번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷) 끝없는 번뇌를 끊으오리다.
법문무량서원학(法門無量誓願學) 한없는 법문을 배우오리다.
불도무상서원성(佛度無上誓願成) 위없는 불도를 이루오리다.

자성중생서원도(自性衆生誓願度) 자성의 중생을 건지오리다.
자성번뇌서원단(自性煩惱誓願斷) 자성의 번뇌를 끊으오리다.
자성법문서원학(自性法門誓願學) 자성의 법문을 배우오리다.
자성불도서원성(自性佛道誓願成) 자성의 불도를 이루오리다.

사홍서원은 상구보리 화화중생하는 보살들이 세워야 하는 가장 근본적인 서원입니다. 그래서, 법회 의식에서 가장 많이 독송하는 서원입니다.

제1번은 중생무변서원도(衆生無遍誓願度) 가없는 중생을 건지오리다.

세세생생 살아가며 보살의 자비심으로 중생을 다 건지겠다는 서원입니다. 이 서원은 인간뿐 아니라, 중생계에 윤회하는 모든 생명들을 다 건지겠다는 서원입니다. 즉, 모든 중생들을 가엾이 여기는 자비심을 바탕으로 중생 구제의 길을 멈추지 않고 세세생생 가겠다는 대승 보살의 가장 근본 서원인 것입니다.

제2번은 번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷) 끝없는 번뇌를 끊으오리다.

모든 번뇌를 다 끊고야 말겠다는 서원입니다. 불교에서는 눈,귀,코,혀,몸,의식의 6가지 감각기관(육근(六根))이 색깔,소리,냄새,맛,촉감,인식대상의 6가지 경계(6경(六境))와 접촉하여 좋다, 싫다, 좋지도 싫지도 않다(무기) 라는 3가지 생각과 감정이 일어나며 무수한 번뇌를 만들어낸다는 의미에서 ‘108번뇌’라는 말을 많이 사용합니다. (6근*6경*3가지=108번뇌)

제3번은 법문무량서원학(法門無量誓願學) 한없는 법문을 배우오리다.

무량한 법문, 진리의 가르침을 맹세코 다 배우겠다는 서원입니다. 중생들이 한량없기에 중생을 제도하는 가르침의 방편의 법문도 한량없는 것입니다. 나 자신이 배워야 할 하나의 법의 문에만 들어가서 배우고 익히겠다는 것이 아니라, 수많은 중생들을 제도하기 위해 다양한 법의 방편문을 배우고 익히겠다는 보살의 대자대비한 중생 교화와 자비심의 서원이 법문무량서원학입니다.

제4번은 불도무상서원성(佛度無上誓願成) 위없는 불도를 이루오리다.
위없는 불도를 반드시 다 이루고 말겠다는 서원입니다. ‘반야심경’에 ‘아뇩다라삼먁삼보리’라는 말이 나옵니다. "부처님이 증득하신 최고의 위없는 깨달음"이라는 뜻입니다. 조그만 경지에 만족하지 않고, 부처님의 위없는 지혜와 깨달음의 경지까지 세세생생 포기하지 않고 나아가서 반드시 성불하겠다는 서원입니다. 성불을 향해 끝까지 나아가겠다는 보살의 향상의 열망을 ‘보리심’이라고 합니다.

자성중생서원도(自性衆生誓願度) 자성의 중생을 건지오리다.
자성번뇌서원단(自性煩惱誓願斷) 자성의 번뇌를 끊으오리다.
자성법문서원학(自性法門誓願學) 자성의 법문을 배우오리다.
자성불도서원성(自性佛道誓願成) 자성의 불도를 이루오리다.

앞의 4홍서원이 바깥으로 드러나는 4홍서원이라면 자성중생서원도부터 자성불도서원성은 자신의 내면으로 눈을 돌려 사홍서원을 바라본 것이라 할 수 있습니다. 내 마음 속에 있는 무지몽매한 중생심과 무지몽매한 번뇌심을 반드시 제도하고 끊겠다는 서원입니다. 즉, 무지몽매한 자신의 중생심과 번뇌의 어두운 마음을 수행을 통해 훈련하고 변화시켜밝은 성품으로 변화하겠다는 서원이 자성중생서원도와 자성번뇌서원단인 것입니다. 오늘은 불경의 발사홍서원(發四弘誓願)을 공부하였습니다. 어지러운 세상 나의 발원(發願)입니다. 나무관세음 보살

                                               모악산   금산사