김병기의 ‘필향만리’ 邦無道 富且貴焉 恥也(방무도 부차귀언 치야)

조선시대에 성중엄(成重淹, 1474~ 1504)이란 분이 있었다. 연산군의 폭정에 맞서다가 유배되었고, 31세에 능지처참당한 인물이다. 훗날, 신원(伸冤)·복권됨으로써 본가는 물론, 시신을 수습하여 부안에 장사지낸 외손 집안까지 ‘가문의 영광’을 누렸다. 공자는 “나라에 바른 도가 행해질 때는 가난하고 천하게 사는 것이 부끄러운 일이고, 도가 행해지지 않을 때는 부와 귀를 누리는 게 오히려 부끄러운 일이다”라고 했다. 바른 세상에서 비천하게 사는 것은 자신의 노력 부족 탓이니 부끄러운 일이고, 무도한 세상에서도 부귀영화를 누린다면 비열한 권모술수로 사는 것일 테니 더 부끄러운 일이다.

채 상병 사건을 비롯한 여러 사건에 대한 특검 문제로 공방이 뜨겁다. 공방하는 양자 중 누군가는 분명 진실을 알고 있을 테지만, 지금까지 누려온 부귀영화를 계속 누리기 위해 권모술수만 부릴 뿐 진실을 말하지 않고 있다.  이 어지러운 통에도 여전히 누리는 권세가 장차 가문의 ‘영광’이 될까, ‘치욕’이 될까? 권불십년(權不十年)! 정의롭지 않은 권세가 물거품처럼 사라진 자리에는 ‘치욕’만 남게 될 것이다. 죽기를 각오하고 진실을 말하는 자는 오히려 산다. 국민과 역사가 지켜주기 때문이다. ‘양심선언’이 필요한 시점이다. (김병기 서예가·전북대 명예교수)

태어나서 가난한 건 당신의 잘못이 아니지만 죽을 때도 가난한 건 당신의 잘못이다. 화목하지 않은 가정에서 태어난 것은 죄가 아니지만 당신의 가정이 화목하지 않은 것은 당신의 잘못이다. 실수는 누구나 한 번쯤 아니 여러 번 수백수천 번 할 수 있다. 그러나 같은 실수를 반복하면 그건 못난 사람이다. 인생은 등산과도 같다. 정상에 올라서야만 산 아래 아름다운 풍경이 보이듯 노력 없이는 정상에 이를 수 없다.

때론 노력해도 안 되는 게 있지만 노력조차 안 해보고 정상에 오를 수 없다고 말하는 사람은 폐인이다. 가는 말을 곱게 했다고 오는 말도 곱기를 바라지 말라. 다른 사람이 나를 이해해 주길 바라지도 말라. 항상 먼저 다가가고 먼저 배려하고 먼저 이해하라. 주는 만큼 받아야 된다고 생각지 말라 아낌없이 주는 나무가 돼라. 시작도 하기 전에 결과를 생각하지 말라. 다른 사람이 나를 어떻게 보는지 생각 말라. 다른 사람을 평가하지도 말라.

눈에는 눈 이에는 이 갚을 땐 갚고 받을 땐 받아라. 모든 걸 내가 아니면 할 수 없다는 생각은 버려라. 나 없인 못 산다는 생각 또한 버려라. 내가 없어도, 이 세상은 잘~ 돌아간다.(빌 게이츠의 명언)